公子无忌 侠客岛

对网络游戏的口诛笔伐，其实不是什么新奇的事情。二十多年过往了，关于“游戏”的“原罪”式讨伐，似乎从未超出此前的范式——据不完全统计，在这种批判中，“玩物丧志”、“游手好闲”、“毒害未成年人”等话语的出现频次较高。

中国艺术研究院今世文艺批判中央主任孙佳山是岛叔的师兄。他掰着指头跟我排列：从1905年电影落生开始，一百多年了，随着技术和叙言的迭代，几乎每一个时期的新叙言、新艺术形式，都曾经被冠以原罪式的讨伐——电影，长时间里视作魅惑人魂魄 魂灵；电视大规模进进家庭时，也曾被认定是“可以传达色情、暴力、毒害青少年”的叙言。1980年代初，有著述提出电视的出现以致 导致“童年的消逝”，也滞销至今。

从这个角度看，如前所述，网络游戏被扣上这样的帽子，其实不新奇和稀奇。用他的话说，“这不外是所有依托于新媒体的文艺门类在各自时代都要遭受的历史洗礼”。

上面这句话值得细读。“历史的洗礼”，在过往的二十多年里我们已见过太多次。但将其视为“依托于新媒体的文艺门类”，倒是一个新奇的、值得看重的看法。

作为人类最古老的行为方式之一，这大概是好像康德说审美一样，属于“无目的的合目的性”的范围。早在电子游戏出现前许多年，席勒就在《审美教育书柬》中说：“只有在游戏时，人材是完整的。”别的一位哲学大师伽达默尔则论述道：“游戏的真正实质就在于参与者可以从现实生活中永久在追赶目的的紧张状况中束缚出来。”

就连奥林匹克，在Olympics后面，都是一个“Games”。足球是游戏，麻将是游戏，象棋围棋也是游戏。写作又何尝不是？可以说，所有的艺术门类，都是广义上的游戏——从人类第一次在墙上画出线条，到第一次发明音律的协调。

中学时我喜爱读一些乌七八糟的书，此中许多成了此刻的盛行IP。比如有一个奇异的作家，他写的《悟空传》已上映了。别的一位奇异作家，后来成了作家榜的首富（这位作家大学学的是化学，写作大概也是游手好闲吧）。彼时他们俩在小说中常常会写到游戏，有时候是《帝国时代》，有时候是《大航海》，又有时是《最终梦想》。

圣多美与普林西比跟台湾尽交，以后跟大陆建交。关于尽大局部人来讲，这个西非小岛都城需要在地图上从新查寻；但关于玩过《大航海时代》的人来讲，这个航线中转的必经之地，早已是熟习的景色。

事情皆有两面。学会便宜、学会分清主次、学调集理分配时间和肉体，大概也是教育中的必修课。乃至，在游戏中学会合营、学会奉献、懂得友情的意义、懂得坚持不落服佩服直到胜利，也会是令家长和教师感到不测的“玩物”津润。

这些意义，大概不是复杂把游戏视作灾患丛生便可以辩证对待的。

本着“没有查询拜访就没有讲话权”的肉体，我往下载了王者并玩之。作为一个便宜力差患者，我的结论是：真的挺随便沉迷的。作为体量宏大的腾讯，天然“欲戴王冠必承其重”，固然要负起本身的义务。

防沉迷很难吗？其实不，完全用不着刷脸之类的黑科技。我记得之前玩一款相似的PC端对战类网游，持续玩几个小时后以后，会被强迫下线，乃至战绩清零或倒扣。从技术上说，做到防沉迷其实不困难，就看企业有无这个决计。

别的一种责备 斥责则来自于其对历史的歪曲：荆轲是女性啊，李白项羽刘邦都是动漫形象乃至西方游戏形象啊，等等。

需要一款游戏往教育孩子历史，这本身可以就过于苛责。游戏中“歪曲”历史的现象，抗日神剧、历史神剧中一样有；关于游戏玩家的敬重打赏，直播乱象中也有足够暗示。试图避免孩子被形形色色的东西“污染”，就像祈祷花朵长在真空中。

监管需要跟上吗？固然。前述我的师兄、中国艺研院今世文艺批判中央主任孙佳山给我举了个例子：此刻的网游监管，网络游戏的内容查验 反省权和文化经营审批权在文化部，版权在广电总局，技术开发标准在工信部，电子竞技则在体育总局。就连网游面临的法律标题问题，也被分解在《网络安全法》《常识产权法》《广告法》和浩繁 浩大规章、条例傍边，还没有与之相对应的不乱的上位法。

而我关于腾讯的等候、或许说苛责式的批判在什么中央呢？大概在于作品还缺乏伟大。或许说，作品面前的价值不雅还缺乏伟大。

技术上说，作为一款手游，王者荣耀已很好，不展开细节。但必定水平上说，关于历史的“歪曲”，大概也说明了内在价值的空泛。王者荣耀是在英雄同盟基础上的改动优化，内核的英雄、竞技规则、道具都并非原创，责备 斥责其“暴力剽窃”的评论其实不鲜见。乃至就连人物……既然用了历史人物的姓名，为什么非要画成西式的样子呢？

好像每款野蛮生长又雕残的游戏一样，内在肉体的缺乏，可以会是其生命期能否耐久的中心之踵。换句话说，这款游戏很难令人冲动——那种如席勒、如伽达默尔说的，让人从现实中束缚出来的冲动感，在这款游戏中应该很难取得。

2016年，《魔兽》游戏改编的电影在中国上映了。不雅影的影迷中，相当大的一局部穿戴整洁的T恤，喊出“为了部落”的标语。看电影，大体能让他们想起阿谁奇异的世界，外面不同的人物、不同的职业，和与队友并肩作战的每一个夜晚；

前方提到的那位登上首富榜的作家，曾经在承受采访的时候说本身最想寓居的城市是斯德哥尔摩。原因，大概是玩《最终梦想》时的一段阅历——

“外面有个城市……靠着大海，只有登高就可以看见一片蓝色，远远的看不到边。 那外面设计了工业废墟，废墟里残留着一个宏大的吊车，巨长的吊臂一直伸到海里往。总有一个老头拿着鱼竿坐在吊臂的顶头垂纶，足下一片都是海水;一条很长的看海站桥，桥头每逢没风的时候挂绿旗，有风的时候挂红旗，老头就赶忙收竿跑掉。 我那时候玩到这个城市就赖着不走，转游来转游往，真艳羡阿谁老头，那种城市要是真的有就好了”；

中学时读奇异，有一个作家依据《暗黑毁坏神》写了一篇小说。在卷首语里，他这样写道：“在游戏里……阿谁女佣兵惨死在地下坟场里。说实话，听到她临死时的哀号，我心里猛地颤了一下。我玩的是旧版，没有复生功用，所以只好眼睁睁地看着她倒地，却无法可施，那一刻，我忽然有种说不出来的痛伤。我第一次感到，原本游戏中也可以有真情，原本真情也可以变成游戏，原本只有有投进就会有受伤，原本人生的遗憾无处不在”；

又或许，在《守远望先锋》里，有一个不会动的人物，中国人，穿戴宇航服，上面有两个字：“宏宇”。暴雪公司之所以这么做，是因为一位叫做吴宏宇的年老中国玩家，没有比及这款游戏，就因为无所畏惧献出了年老的生命。超越国界，不分人种，许多玩家分开名为漓江塔的这个地址，向这个年白叟致敬，留下“这个世界需要更多英雄”的寄语。

从这个角度看，《王者荣耀》只能算一款商业上极端成功的游戏，而非伟大的游戏。我乃至开打趣说，假如我有孩子，假如看到他在打王者，会觉得世界上还有那末多的好游戏值得往玩，我会教他，带他进进那些奇异的世界，看不同的景色，领会历史之美、人物之美、想象之美。

而这些，恐怕都不是此刻游戏行业寻求的现金流、高黏性、乃至是对“人民币玩家”的推崇，和对“游戏形式越复杂越好”、“有钱便可以变凶猛”这样的行业通行理念、习用做法可以实现的。

毕竟此刻，网络游戏的影响力已远超我们的想象。

孙佳山给我列了一串数据：2008年，我国的网游财宝就已是全球规模第一；2016年我国自主研发的网络游戏的海外现实收进更是多达72.3亿美元——单是出口这一块，我国的网络游戏行业就已到达了我国电影的国内票房规模。一样，在我国现有的近8亿网民中，有近80%年龄未超越40岁，有近90%未受过本科及以上上等教育，乡村网民开始接近1/3。

换句话说，提供应如此巨量的受众什么样的网络游戏，就是提供应他们什么样的文化产品；他们的审美体验、趣味的养成，网络游戏提供的，可以远远超越学校教育的范围。

我真挚地等候着，也许有一天，中国的游戏人做的产品，不是因为最能赚钱而成为新闻头条，而是因为故事的出色、体验的丰厚，成为真正伟大的文艺作品，一如此刻美剧、日漫、美欧日的游戏做到的文化输出那样。

而在做到这一点之前，可以首先需要往除的就是将游戏视为灾患丛生的新鲜不雅点。这大概也需要榜样和偶像的作用——就像在丁俊晖之前，很多的家长都把孩子进进台球厅视为游手好闲一样。